jest odrzuceniem podziałów parlamentaryzmu i odtrąceniem też samej tej idei demokratycznej,
która skompromitowana nieuchronnie prowadzi do skorumpowania życia publicznego, oraz dyktatury wąskiej grupy "elit" w imię głosu większości. Jest radykalnym postawieniem linii granicznej przed tymi wszystkimi symbolami upadku cywilizacji białego człowieka, jest odrzuceniem punktu widzenia martwych już ideologii. Jest heroiczną walką natchnionej jednostki
z dyktatem masy i większość. Większość w rozumieniu naszej walki nie jest wcale wyznacznikiem potrzeb społecznych i kursu jakim mamy podążać, a jedynie bliżej nieokreśloną formą istnienia bez wartości. Wartość bowiem większość nabiera dopiero gdy powstaje po kolektywizacji jednostek wybitnych i heroicznych, gotowych do podjęcia romantycznej walki z całym światem w imię naszych ideałów. Walka ta przebiegająca na każdym zasadniczo poziomie życia, najczęściej przybiera jednak formę walki jednostki (wartości) z masą (bezwartościowością). Można więc powiedzieć, że trzecia pozycja jest romantyczną walką o ideały w świecie pozbawionym jakichkolwiek idei i zasad, poza konsumpcjonistycznym pędem ku zagładzie.
Tutaj jednak zatrzymajmy się i przyjrzyjmy drugiemu aspektowi trzeciej pozycji,
czyli czerpaniu jak to już zostało ujęte "z tego co słuszne i skuteczne". Co determinuje słuszność?
Jedynie potrzeby społeczeństwa zorganizowanego w postaci narodowej, oraz sprawy rasy.
Co wyznacza ocenę skuteczności? Jedynie spełnienie tych potrzeb i zabezpieczenie interesu spraw rasowych. Tą droga dochodzimy do konkluzji stanowiących sedno uniwersalizmu. Trzecia pozycja czerpie z tego wszystkiego co jest dookoła niej, nawet z tego wobec czego stoi w opozycji,
a to dlatego że czerpie tylko i tylko to co spełnia powyższe założenia słuszności i skuteczności.
Świat, życie społeczne, gospodarka, i inne aspekty naszego politycznego zaangażowania są na tyle
złożone, że nie można sobie pozwolić na ograniczoną prostoliniowość i naiwne postrzeganie schematami. Jedynie synkretyzm stanowiący połączenie wszystkich skutecznych sposobów zaspokajania potrzeb narodu i zabezpieczenia spraw rasy; jest słuszną drogą stanowiącą drugie sedno
pojęcia trzecia pozycja. Ta wytężona praca u podstaw i zrębów różnych idei i nurtów; wdrażanie w życie założeń, które wobec naszego doświadczenie i przekonania z niego wynikającego są słuszne i spełnią się w obliczu dyktatu potrzeb społeczno- rasowych, jest drugim obliczem trzeciej pozycji- obliczem pozytywistycznym. Tak więc wytężona praca organiczna i praca u podstaw, oraz heroiczna walka i przeciwstawianie się światu pozbawionemu wartości. Oto kwintesencja trzeciej pozycji,
w której umiejscawiamy nasze idee narodowo socjalistyczne. Zasadniczo będzie to koniec naszego dzisiejszego wywodu, na zakończenie jednak poruszymy jeszcze kwestię pewnych naiwnych działań, wielu osób deklarujących się jako narodowi socjaliści. Mianowicie opowiadanie się przez te osoby za jakimiś atrakcyjnymi z pozoru ideami, które mają być rzekomymi półśrodkami w drodze do ideologi jak nie narodowo socjalistycznej to przynajmniej narodowej. My mówimy wprost- jest to droga donikąd, W naszej ideologii nie ma kompromisów i półśrodków. Jedyne środki wyznaczające sposoby realizacji naszych postulatów zostały opisany powyżej i mieszczą się w trzeciopozycyjnym postrzeganiu świata. Jeszcze jednym grzechem naiwności, jaki popełnia spore grono osób deklarujących się jako narodowi socjaliści, jest chyba biorące się z niezrozumienia realiów polityczno- społecznych; dziecinne wymachiwanie jak chorągiewką frazesami prawicowości,
bądź też lewicowości, Tym osobom polecamy dokładniejsze zapoznanie się z ideologią narodowo socjalistyczną i zasadami trzeciej pozycji i przypominamy, że poza atrakcyjnym brzmieniem za frazesami "skrajna prawica", "lewica narodowa" nie kryje się nic więcej jak nieudolne próby systemu próbującego uwikłać narodowy socjalizm w swoje brudne gierki i przeterminowane; trącące zgnilizną śmietnika historii klasyfikacje wynikające z parlamentaryzmu. O początkach francuskiego parlamentaryzmu, skąd zawdzięczamy podział lewica- prawica w tym artykule pisać nie będziemy, jednak musimy jeszcze raz zwrócić uwagę na trzeciopozycyjną bezkompromisowość narodowego socjalizmu, którego nawet ten zgniły system wraz ze swoją pseudo-intelektualną bełkotliwą mądrością nie jest w stanie zasadniczo sklasyfikować przydawając nam raz to prawicowe, a innym razem lewicowe łatki (sic). Wynika to oczywiście z niezrozumienia sedna trzeciej pozycji, na które jednak nie powinny sobie pozwolić osoby, które za nią się ponoć opowiadają.
Tymi refleksjami kończymy nasz artykuł mając nadzieję, że rzuciliśmy nim nieco światła na metodologię naszych działań, która mogła się być może wydawać wielu osobom niejasna.
Sieg Heil!
